1998, ISBN: 3518582682
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ISBN: 9783518582688
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gebonden uitgave
Suhrkamp Verlag, Gebundene Ausgabe, Auflage: 1, 284 Seiten, Publiziert: 1998-10-19T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Verkaufsrang: 2124674, Erkenntnistheorie, Philosophie, Sozialwissenschaf… Meer...
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Suhrkamp Verlag, Gebundene Ausgabe, Auflage: 1, 284 Seiten, Publiziert: 1998-10-19T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Verkaufsrang: 2120239, Erkenntnistheorie, Philosophie, Sozialwissenschaf… Meer...
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Bibliografische gegevens van het best passende boek
auteur: | |
Titel: | |
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Gedetalleerde informatie over het boek. - Lebendige Vernünftigkeit: Zur Vorbereitung eines menschenangemessenen Konzepts
EAN (ISBN-13): 9783518582688
ISBN (ISBN-10): 3518582682
Gebonden uitgave
Verschijningsjaar: 1998
Uitgever: Suhrkamp Verlag
Boek bevindt zich in het datenbestand sinds 2007-05-31T23:57:33+02:00 (Amsterdam)
Detailpagina laatst gewijzigd op 2023-12-14T05:53:34+01:00 (Amsterdam)
ISBN/EAN: 3518582682
ISBN - alternatieve schrijfwijzen:
3-518-58268-2, 978-3-518-58268-8
alternatieve schrijfwijzen en verwante zoekwoorden:
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Gegevens van de uitgever
Auteur: Ulrich Pothast
Titel: Lebendige Vernünftigkeit - Zur Vorbereitung eines menschenangemessenen Konzepts
Uitgeverij: Suhrkamp
284 Bladzijden
Verschijningsjaar: 1998-10-19
Berlin; DE
Gedrukt / Gemaakt in
Gewicht: 0,412 kg
Taal: Duits
24,99 € (DE)
25,70 € (AT)
35,50 CHF (CH)
Available
129mm x 204mm x 28mm
BB; Hardcover, Softcover / Philosophie/20., 21. Jahrhundert; Themen der Philosophie; Verstehen; Philosophie; Rationalität; Vernünftigkeit; Philosophie: Epistemologie und Erkenntnistheorie
Das Konzept lebendiger Vernünftigkeit - als Vernünftigkeit menschlicher Personen unter wesentlicher Beteiligung ihres spürend-körperlichen Lebens - wird in seiner Tragweite vorläufig sichtbar, wenn man sich an einige bekannte Fragen erinnert. Sie hängen damit zusammen, daß typische Rationalität (als Verfahren zum Finden optimaler Lösungen in menschlichem Erkennen wie Handeln) immer auf vorgängige Stellungnahmen der Personen angewiesen ist, die sich ihrer bedienen. Einige wenige dieser Fragen sind: Woher eigentlich nehmen wir die letzten und zentralen Ziele unserer Anstrengungen im Erkennen wie Handeln? In welchem Verhältnis stehen diese Ziele zueinander? Haben wir eine klare, von einem Kernbereich der eigenen Person her gestützte und angemessen artikulierte Vorstellung von ihnen? Oder verfolgen wir sie bloß irgendwie, uns durchwurstelnd bei unerkannten Spannungen und Widersprüchen, die zwischen unseren letzten Stellungnahmen oft bestehen? Wie überhaupt können wir uns die komplexe Gesamtheit der letzten Stellungnahmen zur Klarheit bringen, von denen her unser ›rationales‹ Verhalten seine entscheidenden Vorgaben bezieht? Welche Instanz ist es schließlich, durch die wir in einer gegebenen Situation entscheiden, ob wir das typisch rationale Optimum um jeden Preis anstreben oder uns mit etwas zufriedengeben, das unseren Lebensbedingungen und Orientierung gebenden Voten besser entspricht?
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