ISBN: 9789042914414

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L'Europe de l'exgse au XVIe sicle by J.-P. Delville Estimated delivery 3-12 business days Format Paperback Condition Brand New Description This publication straddles two disciplines: history and exegesis. It follows the trail of interpretations of the Parable of the Lborers in the Vineyard through the 16th century. Publisher Description Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exégèse.En matière d'exégèse, il entreprend de suivre à la trace les interprétations qui ont été données à la parabole des ouvriers de la onzième heure (Mt 20,1-16) tout au long du 16e siècle. Pour permettre une comparaison adéquate des différentes interprétations, a été mise au point une grille de lecture (inspirée de T. Todorov et de P. Ricoeur), dans laquelle sont reprises de manière systématique toutes les opérations que peut impliquer l'interprétation d'un texte. On y trouve en particulier les dispositifs formels de l'interprétation (langue, plan, langage méthodologique...); les opérations élaborant le sens direct ou littéral du texte (mise en oeuvre des codes lexicaux, narratifs, historiques, littéraires...); et les opérations élaborant son sens indirect ou symbolique (mise en oeuvre des symbolismes lexical et propositionnel, des contextes paradigmatique et syntagmatique, de l'intertextualité, de la réappropriation du lecteur, du monde du texte...). L'application de cette méthode aux différents commentaires permet de voir les opérations que chacun favorise et comment il fait parler le texte biblique en lui donnant sens. Cela nous interpelle par rapport à notre propre construction du sens, dans l'exégèse actuelle.En matière historique, j'analyse d'abord la publication du texte de Mt 20,1-16 dans ses différentes éditions (textes grecs, syriaques et latins) et ses multiples traductions (en latin, allemand, néerlandais, français, italien, espagnol...). Des tableaux des variantes textuelles permettent de suivre l'évolution des traductions et de repérer leurs choix méthodologiques. On découvre ensuite les grands commentateurs du début du 16e siècle: Érasme et Lefèvre d'Étaples, têtes de file d'une exégèse centrée sur les codes lexicaux; Luther et Melanchthon, têtes de file d'une exégèse basée sur le but du texte, dans laquelle brillent Bucer, Cajetan, Zwingli, Valdés, Bullinger. Puis on voit apparaître une génération d'auteurs pratiquant des ponts entre les écoles (Musculus, Titelman, Estienne) ou relançant l'école humaniste (Calvin, Bèze) et, enfin, des écoles très marquées au niveau confessionnel, mais intégrant les éléments provenant d'autres confessions (Jansenius de Gand, Arias Montanus, Aretius, Piscator, Maldonado, Salmeron). Apparaît ainsi une Europe de l'exégèse: les pionniers du début du siècle entament une révolution culturelle en matière d'interprétation, qui franchit toutes les frontières nationales ou confessionnelles; elle se répercute au cours du siècle en d'innombrables variations et approfondissements, qui touchent tous les pays européens et déterminent les courants d'un vaste échange d'idées. On découvre ainsi un chapitre important de l'histoire des idées, qui se diffusent de Salamanque à Wittenberg, de Rome à Paris, de Varsovie à Londres, de Louvain à Strasbourg, de Genève à Naples, bref un fondement de l'Europe actuelle. Details ISBN 9042914416 ISBN-13 9789042914414 Title L'Europe de l'exgse au XVIe sicle Author J.-P. Delville Format Paperback Year 2004 Pages 776 Publisher Peeters Publishers GE_Item_ID:137253084; About Us Grand Eagle Retail is the ideal place for all your shopping needs! With fast shipping, low prices, friendly service and over 1,000,000 in stock items - you're bound to find what you want, at a price you'll love! Shipping & Delivery Times Shipping is FREE to any address in USA. Please view eBay estimated delivery times at the top of the listing. Deliveries are made by either USPS or Courier. We are unable to deliver faster than stated. International deliveries will take 1-6 weeks. NOTE: We are unable to offer combined shipping for multiple items purchased. This is because our items are shipped from different locations. 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Type: Textbook, Format: Trade Paperback, Language: French, Subject Area: Language Arts & Disciplines, Publication Name: Europe de l'exegese au XVIe Siecle : Interpretations de la Parabole des Ouvriers a la Vigne (Matthieu 20,1-16), Subject: General, Item Weight: 28.4 Oz, Number of Pages: 776 Pages, Peeters Publishers & Booksellers<

ISBN: 9789042914414

The Nile on eBay   FREE SHIPPING UK WIDE   L'Europe de l'exgse au XVIe sicle by J.-P. Delville This publication straddles two disciplines: history and exegesis. It follows the t… Meer...

The Nile on eBay   FREE SHIPPING UK WIDE   L'Europe de l'exgse au XVIe sicle by J.-P. Delville This publication straddles two disciplines: history and exegesis. It follows the trail of interpretations of the Parable of the Lborers in the Vineyard through the 16th century. FORMATPaperback LANGUAGEFrench CONDITIONBrand New Publisher Description Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exégèse.En matière d'exégèse, il entreprend de suivre à la trace les interprétations qui ont été données à la parabole des ouvriers de la onzième heure (Mt 20,1-16) tout au long du 16e siècle. Pour permettre une comparaison adéquate des différentes interprétations, a été mise au point une grille de lecture (inspirée de T. Todorov et de P. Ricoeur), dans laquelle sont reprises de manière systématique toutes les opérations que peut impliquer l'interprétation d'un texte. On y trouve en particulier les dispositifs formels de l'interprétation (langue, plan, langage méthodologique...); les opérations élaborant le sens direct ou littéral du texte (mise en oeuvre des codes lexicaux, narratifs, historiques, littéraires...); et les opérations élaborant son sens indirect ou symbolique (mise en oeuvre des symbolismes lexical et propositionnel, des contextes paradigmatique et syntagmatique, de l'intertextualité, de la réappropriation du lecteur, du monde du texte...). L'application de cette méthode aux différents commentaires permet de voir les opérations que chacun favorise et comment il fait parler le texte biblique en lui donnant sens. Cela nous interpelle par rapport à notre propre construction du sens, dans l'exégèse actuelle.En matière historique, j'analyse d'abord la publication du texte de Mt 20,1-16 dans ses différentes éditions (textes grecs, syriaques et latins) et ses multiples traductions (en latin, allemand, néerlandais, français, italien, espagnol...). Des tableaux des variantes textuelles permettent de suivre l'évolution des traductions et de repérer leurs choix méthodologiques. On découvre ensuite les grands commentateurs du début du 16e siècle: Érasme et Lefèvre d'Étaples, têtes de file d'une exégèse centrée sur les codes lexicaux; Luther et Melanchthon, têtes de file d'une exégèse basée sur le but du texte, dans laquelle brillent Bucer, Cajetan, Zwingli, Valdés, Bullinger. Puis on voit apparaître une génération d'auteurs pratiquant des ponts entre les écoles (Musculus, Titelman, Estienne) ou relançant l'école humaniste (Calvin, Bèze) et, enfin, des écoles très marquées au niveau confessionnel, mais intégrant les éléments provenant d'autres confessions (Jansenius de Gand, Arias Montanus, Aretius, Piscator, Maldonado, Salmeron). Apparaît ainsi une Europe de l'exégèse: les pionniers du début du siècle entament une révolution culturelle en matière d'interprétation, qui franchit toutes les frontières nationales ou confessionnelles; elle se répercute au cours du siècle en d'innombrables variations et approfondissements, qui touchent tous les pays européens et déterminent les courants d'un vaste échange d'idées. On découvre ainsi un chapitre important de l'histoire des idées, qui se diffusent de Salamanque à Wittenberg, de Rome à Paris, de Varsovie à Londres, de Louvain à Strasbourg, de Genève à Naples, bref un fondement de l'Europe actuelle. Long Description Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exegese. En matiere d'exegese, il entreprend de suivre a la trace les interpretations qui ont ete donnees a la parabole des ouvriers de la onzieme heure (Mt 20,1-16) tout au long du 16e siecle. Pour permettre une comparaison adequate des differentes interpretations, a ete mise au point une grille de lecture (inspiree de T. Todorov et de P. Ricoeur), dans laquelle sont reprises de maniere systematique toutes les operations que peut impliquer l'interpretation d'un texte. On y trouve en particulier les dispositifs formels de l'interpretation (langue, plan, langage methodologique...); les operations elaborant le sens direct ou litteral du texte (mise en oeuvre des codes lexicaux, narratifs, historiques, litteraires...); et les operations elaborant son sens indirect ou symbolique (mise en oeuvre des symbolismes lexical et propositionnel, des contextes paradigmatique et syntagmatique, de l'intertextualite, de la reappropriation du lecteur, du monde du texte...). L'application de cette methode aux differents commentaires permet de voir les operations que chacun favorise et comment il fait parler le texte biblique en lui donnant sens. Cela nous interpelle par rapport a notre propre construction du sens, dans l'exegese actuelle. En matiere historique, j'analyse d'abord la publication du texte de Mt 20,1-16 dans ses differentes editions (textes grecs, syriaques et latins) et ses multiples traductions (en latin, allemand, neerlandais, francais, italien, espagnol...). Des tableaux des variantes textuelles permettent de suivre l'evolution des traductions et de reperer leurs choix methodologiques. On decouvre ensuite les grands commentateurs du debut du 16e siecle: Erasme et Lefevre d'Etaples, tetes de file d'une exegese centree sur les codes lexicaux; Luther et Melanchthon, tetes de file d'une exegese basee sur le but du texte, dans laquelle brillent Bucer, Cajetan, Zwingli, Valdes, Bullinger. Puis on voit apparaitre une generation d'auteurs pratiquant des ponts entre les ecoles (Musculus, Titelman, Estienne) ou relancant l'ecole humaniste (Calvin, Beze) et, enfin, des ecoles tres marquees au niveau confessionnel, mais integrant les elements provenant d'autres confessions (Jansenius de Gand, Arias Montanus, Aretius, Piscator, Maldonado, Salmeron). Apparait ainsi une Europe de l'exegese: les pionniers du debut du siecle entament une revolution culturelle en matiere d'interpretation, qui franchit toutes les frontieres nationales ou confessionnelles; elle se repercute au cours du siecle en d'innombrables variations et approfondissements, qui touchent tous les pays europeens et determinent les courants d'un vaste echange d'idees. On decouvre ainsi un chapitre important de l'histoire des idees, qui se diffusent de Salamanque a Wittenberg, de Rome a Paris, de Varsovie a Londres, de Louvain a Strasbourg, de Geneve a Naples, bref un fondement de l'Europe actuelle. Details ISBN9042914416 Short Title FRE-LEUROPE DE LEXEGESE AU XVI Language French ISBN-10 9042914416 ISBN-13 9789042914414 Media Book Format Paperback Year 2004 Publication Date 2004-12-31 Pages 776 DOI 10.1604/9789042914414 Imprint Peeters Publishers Place of Publication Leuven Country of Publication Belgium Illustrations Illustrations Author J.-P. Delville Publisher Peeters Publishers Series Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium DEWEY 226.80609031 Audience Professional & Vocational Subtitle Interprétations de la parabole des ouvriers à la vigne (Matthieu 20,1-16) Series Number 174 We've got thisAt The Nile, if you're looking for it, we've got it.With fast shipping, low prices, friendly service and well over a million items - you're bound to find what you want, at a price you'll love! 30 DAY RETURN POLICYNo questions asked, 30 day returns! FREE DELIVERYNo matter where you are in the UK, delivery is free. 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2004, ISBN: 9042914416

[EAN: 9789042914414], Neubuch, [PU: Peeters Publishers, Leuven], Paperback. Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exegese.En matiere d'exegese, il entreprend … Meer...

[EAN: 9789042914414], Neubuch, [PU: Peeters Publishers, Leuven], Paperback. Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exegese.En matiere d'exegese, il entreprend de suivre a la trace les interpretations qui ont ete donnees a la parabole des ouvriers de la onzieme heure (Mt 20,1-16) tout au long du 16e siecle. Pour permettre une comparaison adequate des differentes interpretations, a ete mise au point une grille de lecture (inspiree de T. Todorov et de P. Ricoeur), dans laquelle sont reprises de maniere systematique toutes les operations que peut impliquer l'interpretation d'un texte. On y trouve en particulier les dispositifs formels de l'interpretation (langue, plan, langage methodologique.); les operations elaborant le sens direct ou litteral du texte (mise en oeuvre des codes lexicaux, narratifs, historiques, litteraires.); et les operations elaborant son sens indirect ou symbolique (mise en oeuvre des symbolismes lexical et propositionnel, des contextes paradigmatique et syntagmatique, de l'intertextualite, de la reappropriation du lecteur, du monde du texte.). L'application de cette methode aux differents commentaires permet de voir les operations que chacun favorise et comment il fait parler le texte biblique en lui donnant sens. Cela nous interpelle par rapport a notre propre construction du sens, dans l'exegese actuelle.En matiere historique, j'analyse d'abord la publication du texte de Mt 20,1-16 dans ses differentes editions (textes grecs, syriaques et latins) et ses multiples traductions (en latin, allemand, neerlandais, francais, italien, espagnol.). Des tableaux des variantes textuelles permettent de suivre l'evolution des traductions et de reperer leurs choix methodologiques. On decouvre ensuite les grands commentateurs du debut du 16e siecle: Erasme et Lefevre d'Etaples, tetes de file d'une exegese centree sur les codes lexicaux; Luther et Melanchthon, tetes de file d'une exegese basee sur le but du texte, dans laquelle brillent Bucer, Cajetan, Zwingli, Valdes, Bullinger. Puis on voit apparaitre une generation d'auteurs pratiquant des ponts entre les ecoles (Musculus, Titelman, Estienne) ou relancant l'ecole humaniste (Calvin, Beze) et, enfin, des ecoles tres marquees au niveau confessionnel, mais integrant les elements provenant d'autres confessions (Jansenius de Gand, Arias Montanus, Aretius, Piscator, Maldonado, Salmeron). Apparait ainsi une Europe de l'exegese: les pionniers du debut du siecle entament une revolution culturelle en matiere d'interpretation, qui franchit toutes les frontieres nationales ou confessionnelles; elle se repercute au cours du siecle en d'innombrables variations et approfondissements, qui touchent tous les pays europeens et determinent les courants d'un vaste echange d'idees. On decouvre ainsi un chapitre important de l'histoire des idees, qui se diffusent de Salamanque a Wittenberg, de Rome a Paris, de Varsovie a Londres, de Louvain a Strasbourg, de Geneve a Naples, bref un fondement de l'Europe actuelle. This publication straddles two disciplines: history and exegesis. It follows the trail of interpretations of the Parable of the Lborers in the Vineyard through the 16th century. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability., Books<

ISBN: 9789042914414

Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exegese. En matiere d'exegese, il entreprend de suivre a la trace les interpretations qui ont ete donnees a la parab… Meer...

Cet ouvrage est au croisement de deux disciplines: l'histoire et l'exegese. En matiere d'exegese, il entreprend de suivre a la trace les interpretations qui ont ete donnees a la parabole des ouvriers de la onzieme heure (Mt 20,1-16) tout au long du 16e siecle. Pour permettre une comparaison adequate des differentes interpretations, a ete mise au point une grille de lecture (inspiree de T. Todorov et de P. Ricoeur), dans laquelle sont reprises de maniere systematique toutes les operations que peut impliquer l'interpretation d'un texte. On y trouve en particulier les dispositifs formels de l'interpretation (langue, plan, langage methodologique...); les operations elaborant le sens direct ou litteral du texte (mise en oeuvre des codes lexicaux, narratifs, historiques, litteraires...); et les operations elaborant son sens indirect ou symbolique (mise en oeuvre des symbolismes lexical et propositionnel, des contextes paradigmatique et syntagmatique, de l'intertextualite, de la reappropriation du lecteur, du monde du texte...). L'application de cette methode aux differents commentaires permet de voir les operations que chacun favorise et comment il fait parler le texte biblique en lui donnant sens. Cela nous interpelle par rapport a notre propre construction du sens, dans l'exegese actuelle. En matiere historique, j'analyse d'abord la publication du texte de Mt 20,1-16 dans ses differentes editions (textes grecs, syriaques et latins) et ses multiples traductions (en latin, allemand, neerlandais, français, italien, espagnol...). Des tableaux des variantes textuelles permettent de suivre l'evolution des traductions et de reperer leurs choix methodologiques. On decouvre ensuite les grands commentateurs du debut du 16e siecle: Erasme et Lefevre d'Etaples, tetes de file d'une exegese centree sur les codes lexicaux; Luther et Melanchthon, tetes de file d'une exegese basee sur le but du texte, dans laquelle brillent Bucer, Cajetan, Zwingli, Valdes, Bullinger. Puis on voit apparaitre une generation d'auteurs pratiquant des ponts entre les ecoles (Musculus, Titelman, Estienne) ou relancant l'ecole humaniste (Calvin, Beze) et, enfin, des ecoles tres marquees au niveau confessionnel, mais integrant les elements provenant d'autres confessions (Jansenius de Gand, Arias Montanus, Aretius, Piscator, Maldonado, Salmeron). Apparait ainsi une Europe de l'exegese: les pionniers du debut du siecle entament une revolution culturelle en matiere d'interpretation, qui franchit toutes les frontieres nationales ou confessionnelles; elle se repercute au cours du siecle en d'innombrables variations et approfondissements, qui touchent tous les pays europeens et determinent les courants d'un vaste echange d'idees. On decouvre ainsi un chapitre important de l'histoire des idees, qui se diffusent de Salamanque a Wittenberg, de Rome a Paris, de Varsovie a Londres, de Louvain a Strasbourg, de Geneve a Naples, bref un fondement de l'Europe actuelle. Trade Books>Trade Paperback>Religion,Inspiration>Christianity>Christian Ref, Peeters Publishing Core >1<