2011, ISBN: 9026323484

[EAN: 9789026323485], [SC: 12.0], [PU: Ambo|Anthos], Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. Upper edge a bit foxed. small penstrike. to fornt ocver dust wrps. 'Hoe ging die directe demo… Meer...

[EAN: 9789026323485], [SC: 12.0], [PU: Ambo|Anthos], Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. Upper edge a bit foxed. small penstrike. to fornt ocver dust wrps. 'Hoe ging die directe democratienou precies te werkin het oude Athene? Dat heeft Anton Van Hooff (voormalig hoofddocent Klassieke Geschiedenis aan de Radboud Universiteit, docent klassieke talen Stedelijk Gymnasium Nijmegen) voor ons uitgeplozen. In dit boek beschrijft hij: -hoeveel burgers er dagelijks actief betrokken waren bij het besturen van de stad (ca. 2500, naast 700 ambtenaren), - wie daarvoor in aanmerking kwamen (in eerste instantie de burgers die tijdens een oorlog paard en wagen konden inzetten, later ook de zwaardhoplieden, gevolgd door de roeiers - toen de marine van doorslaggevend belang bleek), - hoe die verkozen werden ( willekeurige loting), -waarover ze besluiten moesten nemen (oorlog, inkomsten, wetgeving, binnenlandse fricties, betrekkingen met bondgenoten, onderhoud vloot en heiligdommen .), - hoe die besluitvorming tot stand kwam (direct na de pleidooien, zonder onderling overleg, groepsvorming was verdacht). Dit laatste, het verdacht zijn van groepsvorming, is een belangrijk kenmerk van die democratie: wantrouwen, apistia, was de burgerdeugd bij uitstek volgens Demosthenes. Als hygiënische maatregel werd om de zoveel tijd (in zestig jaar vijftien keer) een ?schervengericht? gehouden. (?) Bij zo?n peiling werden de burgers, minimaal 6000, gevraagd om de naam van iemand die naar hun idee te veel aanzien had verworven op een scherf te zetten. Bij een meerderheid werd de betreffende persoon voor tien jaar verbannen. In het boek staan foto?s van gekerfde scherven uit het Agoramuseum, met leesbare namen als ?Thoukydides? en ?Perikles? Die beelden brengen die jonge democratie tastbaar dichtbij. Voor mij werpt dat een nieuw licht op het proces tegen Socrates: ook hij kreeg immers teveel invloed in de ogen van sommigen en daar was men beducht voor. Bovendien stak hij zijn afkeer van de democratie niet onder stoelen of banken. Waarbij hij overigens niet de rechtmatigheid daarvan ter discussie stelde. Alles bij elkaar een zeer interessant boek voor wie geïnteresseerd is in het ontstaan van onze democratie. En voor de mensen die vrezen dat democratie en ?dialoog? (alles doorspreken) ten koste gaat van slagkracht: 'Wijzelf vormen ons een oordeel of overwegen de kwesties nauwgezet, want we vinden niet dat discussies schadelijk zijn voor handelingen. Nee, schadelijk is het door discussie niet goed op de hoogte te zijn voordat men overgaat tot de nodige actie.' (Uit Perikles? Dodenrede).' (ERIK BOERS in Het Nieuwe Trivium). Antiquarian, Books<

2011, ISBN: 9789026323485

Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. Upper edge a bit foxed. small penstrike. to fornt ocver dust wrps. 'Hoe ging die directe democratie nou precies te werk in het oude … Meer...

Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. Upper edge a bit foxed. small penstrike. to fornt ocver dust wrps. 'Hoe ging die directe democratie nou precies te werk in het oude Athene? Dat heeft Anton Van Hooff (voormalig hoofddocent Klassieke Geschiedenis aan de Radboud Universiteit, docent klassieke talen Stedelijk Gymnasium Nijmegen) voor ons uitgeplozen. In dit boek beschrijft hij: - hoeveel burgers er dagelijks actief betrokken waren bij het besturen van de stad (ca. 2500, naast 700 ambtenaren), - wie daarvoor in aanmerking kwamen (in eerste instantie de burgers die tijdens een oorlog paard en wagen konden inzetten, later ook de zwaardhoplieden, gevolgd door de roeiers - toen de marine van doorslaggevend belang bleek), - hoe die verkozen werden ( willekeurige loting), - waarover ze besluiten moesten nemen (oorlog, inkomsten, wetgeving, binnenlandse fricties, betrekkingen met bondgenoten, onderhoud vloot en heiligdommen ...), - hoe die besluitvorming tot stand kwam (direct na de pleidooien, zonder onderling overleg, groepsvorming was verdacht). Dit laatste, het verdacht zijn van groepsvorming, is een belangrijk kenmerk van die democratie: wantrouwen, apistia, was de burgerdeugd bij uitstek volgens Demosthenes. Als hygiënische maatregel werd om de zoveel tijd (in zestig jaar vijftien keer) een ?schervengericht? gehouden. (?) Bij zo?n peiling werden de burgers, minimaal 6000, gevraagd om de naam van iemand die naar hun idee te veel aanzien had verworven op een scherf te zetten. Bij een meerderheid werd de betreffende persoon voor tien jaar verbannen. In het boek staan foto?s van gekerfde scherven uit het Agoramuseum, met leesbare namen als ?Thoukydides? en ?Perikles?. Die beelden brengen die jonge democratie tastbaar dichtbij. Voor mij werpt dat een nieuw licht op het proces tegen Socrates: ook hij kreeg immers teveel invloed in de ogen van sommigen en daar was men beducht voor. Bovendien stak hij zijn afkeer van de democratie niet onder stoelen of banken. Waarbij hij overigens niet de rechtmatigheid daarvan ter discussie stelde. Alles bij elkaar een zeer interessant boek voor wie geïnteresseerd is in het ontstaan van onze democratie. En voor de mensen die vrezen dat democratie en ?dialoog? (alles doorspreken) ten koste gaat van slagkracht: 'Wijzelf vormen ons een oordeel of overwegen de kwesties nauwgezet, want we vinden niet dat discussies schadelijk zijn voor handelingen. Nee, schadelijk is het door discussie niet goed op de hoogte te zijn voordat men overgaat tot de nodige actie.' (Uit Perikles? Dodenrede).' (ERIK BOERS in Het Nieuwe Trivium)., 0<

2011, ISBN: 9026323484

[EAN: 9789026323485], [SC: 12.0], [PU: Ambo|Anthos], Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. 'Hoe ging die directe democratienou precies te werkin het oude Athene? Dat heeft Anton Van Ho… Meer...

[EAN: 9789026323485], [SC: 12.0], [PU: Ambo|Anthos], Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. 'Hoe ging die directe democratienou precies te werkin het oude Athene? Dat heeft Anton Van Hooff (voormalig hoofddocent Klassieke Geschiedenis aan de Radboud Universiteit, docent klassieke talen Stedelijk Gymnasium Nijmegen) voor ons uitgeplozen. In dit boek beschrijft hij: -hoeveel burgers er dagelijks actief betrokken waren bij het besturen van de stad (ca. 2500, naast 700 ambtenaren), - wie daarvoor in aanmerking kwamen (in eerste instantie de burgers die tijdens een oorlog paard en wagen konden inzetten, later ook de zwaardhoplieden, gevolgd door de roeiers - toen de marine van doorslaggevend belang bleek), - hoe die verkozen werden ( willekeurige loting), -waarover ze besluiten moesten nemen (oorlog, inkomsten, wetgeving, binnenlandse fricties, betrekkingen met bondgenoten, onderhoud vloot en heiligdommen .), - hoe die besluitvorming tot stand kwam (direct na de pleidooien, zonder onderling overleg, groepsvorming was verdacht). Dit laatste, het verdacht zijn van groepsvorming, is een belangrijk kenmerk van die democratie: wantrouwen, apistia, was de burgerdeugd bij uitstek volgens Demosthenes. Als hygiënische maatregel werd om de zoveel tijd (in zestig jaar vijftien keer) een ?schervengericht? gehouden. (?) Bij zo?n peiling werden de burgers, minimaal 6000, gevraagd om de naam van iemand die naar hun idee te veel aanzien had verworven op een scherf te zetten. Bij een meerderheid werd de betreffende persoon voor tien jaar verbannen. In het boek staan foto?s van gekerfde scherven uit het Agoramuseum, met leesbare namen als ?Thoukydides? en ?Perikles? Die beelden brengen die jonge democratie tastbaar dichtbij. Voor mij werpt dat een nieuw licht op het proces tegen Socrates: ook hij kreeg immers teveel invloed in de ogen van sommigen en daar was men beducht voor. Bovendien stak hij zijn afkeer van de democratie niet onder stoelen of banken. Waarbij hij overigens niet de rechtmatigheid daarvan ter discussie stelde. Alles bij elkaar een zeer interessant boek voor wie geïnteresseerd is in het ontstaan van onze democratie. En voor de mensen die vrezen dat democratie en ?dialoog? (alles doorspreken) ten koste gaat van slagkracht: 'Wijzelf vormen ons een oordeel of overwegen de kwesties nauwgezet, want we vinden niet dat discussies schadelijk zijn voor handelingen. Nee, schadelijk is het door discussie niet goed op de hoogte te zijn voordat men overgaat tot de nodige actie.' (Uit Perikles? Dodenrede).' (ERIK BOERS in Het Nieuwe Trivium). Antiquarian, Books<

2011, ISBN: 9789026323485

Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. 'Hoe ging die directe democratie nou precies te werk in het oude Athene? Dat heeft Anton Van Hooff (voormalig hoofddocent Klassieke … Meer...

Ambo, Amsterdam, 2011. 270p. Bound wrps. 'Hoe ging die directe democratie nou precies te werk in het oude Athene? Dat heeft Anton Van Hooff (voormalig hoofddocent Klassieke Geschiedenis aan de Radboud Universiteit, docent klassieke talen Stedelijk Gymnasium Nijmegen) voor ons uitgeplozen. In dit boek beschrijft hij: - hoeveel burgers er dagelijks actief betrokken waren bij het besturen van de stad (ca. 2500, naast 700 ambtenaren), - wie daarvoor in aanmerking kwamen (in eerste instantie de burgers die tijdens een oorlog paard en wagen konden inzetten, later ook de zwaardhoplieden, gevolgd door de roeiers - toen de marine van doorslaggevend belang bleek), - hoe die verkozen werden ( willekeurige loting), - waarover ze besluiten moesten nemen (oorlog, inkomsten, wetgeving, binnenlandse fricties, betrekkingen met bondgenoten, onderhoud vloot en heiligdommen ...), - hoe die besluitvorming tot stand kwam (direct na de pleidooien, zonder onderling overleg, groepsvorming was verdacht). Dit laatste, het verdacht zijn van groepsvorming, is een belangrijk kenmerk van die democratie: wantrouwen, apistia, was de burgerdeugd bij uitstek volgens Demosthenes. Als hygiënische maatregel werd om de zoveel tijd (in zestig jaar vijftien keer) een ?schervengericht? gehouden. (?) Bij zo?n peiling werden de burgers, minimaal 6000, gevraagd om de naam van iemand die naar hun idee te veel aanzien had verworven op een scherf te zetten. Bij een meerderheid werd de betreffende persoon voor tien jaar verbannen. In het boek staan foto?s van gekerfde scherven uit het Agoramuseum, met leesbare namen als ?Thoukydides? en ?Perikles?. Die beelden brengen die jonge democratie tastbaar dichtbij. Voor mij werpt dat een nieuw licht op het proces tegen Socrates: ook hij kreeg immers teveel invloed in de ogen van sommigen en daar was men beducht voor. Bovendien stak hij zijn afkeer van de democratie niet onder stoelen of banken. Waarbij hij overigens niet de rechtmatigheid daarvan ter discussie stelde. Alles bij elkaar een zeer interessant boek voor wie geïnteresseerd is in het ontstaan van onze democratie. En voor de mensen die vrezen dat democratie en ?dialoog? (alles doorspreken) ten koste gaat van slagkracht: 'Wijzelf vormen ons een oordeel of overwegen de kwesties nauwgezet, want we vinden niet dat discussies schadelijk zijn voor handelingen. Nee, schadelijk is het door discussie niet goed op de hoogte te zijn voordat men overgaat tot de nodige actie.' (Uit Perikles? Dodenrede).' (ERIK BOERS in Het Nieuwe Trivium)., 0<

2011, ISBN: 9789026323485

270 Seiten, Sprache: Niederländisch Hardcover Gut [linkerpagina: foto van Anton] 'Na Fik Meijer is de nieuwe ster aan het firmament van de "klassieke oudheid voor iedereen" de Nijmeegse c… Meer...

270 Seiten, Sprache: Niederländisch Hardcover Gut [linkerpagina: foto van Anton] 'Na Fik Meijer is de nieuwe ster aan het firmament van de "klassieke oudheid voor iedereen" de Nijmeegse classicus Anton van Hooff.' - HP/De Tijd [rechterpagina:] Anton van Hooff Athene [ondertitel:]Het leven in de eerste democratie [ankeiler:] volgt [tekst:] De Atheense democratie was meer dan een staatkundig systeem van volksmacht (demokratia). Debatten over haar betekenis deed mensen voor het eerst in de geschiedenis nadenken over politiek. De volksvergadering en de juryrechtbanken maakten de welsprekendheid tot een kunde. In het open klimaat van de democratie was geen enkel huisje heilig: uit alle hoeken van de Griekse wereld trokken intellectuelen naar de 'leerschool' van Griekenland. Het toneel, onderdeel van religieuze festivals, had een centrale plaats in de democratie: voor het bijwonen van tragedies en komedies kregen de bezoekers een vergoeding. Zo kreeg de literatuur een enorme impuls. Maar ook de Akropolis is een monument van de democratische cultuur. Bovenal bracht de democratie 'betere manieren' bij, zoals gelijkberechtiging, respect voor wetten, openbare veiligheid, verdraagzaamheid en vermindering van wreedheid tegenover mensen en dieren. Het unieke systeem van volksmacht, de democratische levensvormen en de weergaloze, 'klassieke' cultuur vormen ook na vijfentwintig eeuwen stof tot nadenken en genieten. In zijn Athene schetst Anton van Hooff op prachtige wijze die rijke wereld van het democratische Athene in haar samenhang. [auteursinfo] ANTON VAN HOOFF (1943) was tot 2008 hoofddocent klassieke geschiedenis aan de Universiteit Nijmegen. Hij publiceerde onder andere over Caesar, Polybius, banditisme, Spartacus en zelfdoding in de oudheid. Hij schrijft voor diverse kranten en tijdschriften. In 2010 verscheen van zijn hand Nero & Seneca. De despoot en de denker dat lovend besproken werd. [quotes] Over Nero & Seneca: 'Anton van Hooff beschrijft op prachtige wijze de geschiedenis van Nero en Seneca.' - 4 sterren in de Volkskrant 'Nero & Seneca is een onderhoudende en interessante sociale en politieke geschiedenis van een deel van de geschiedenis van het vroege keizerrijk. Een geslaagd boek.' - Vrij Nederland 'Een actueel en indringend boek over een oeroud thema.' - HP/De Tijd [technische gegevens] april 2011 * ca. _ 24,95 * gebonden * geillustreerd * 13,6 x 21,5 cm * ca. 256 blz. * ISBN 978 90 263 2348 5 * NUR 680 * omslagontwerp Studio Jan de Boer Versand D: 4,95 EUR , [PU:Amsterdam, Ambo]<