2000, ISBN: 9783460020122

[ED: Halbledereinband], [PU: Verl. Kath. Bibelwerk], (DH261m), zahlr. Ill. Die Gerichtsworte über Jerusalem und Juda,Die Gerichtsworte über Israel und Juda,Die Trostschrift,Die Heilswort… Meer...

[ED: Halbledereinband], [PU: Verl. Kath. Bibelwerk], (DH261m), zahlr. Ill. Die Gerichtsworte über Jerusalem und Juda,Die Gerichtsworte über Israel und Juda,Die Trostschrift,Die Heilsworte,Die Berichte Baruchs,Die Drohreden über die Völker..Der Prophet Jeremía gehört traditionellerweise zusammen mit Jesaja, Ezechiel und Daniel zu den vier "Großen Propheten", und dies aufgrund der Länge des Buches (es umfaßt 52 Kapitel) und insbesondere wegen seiner Bedeutung, da er in einer für die Geschichte Israels entscheidenden Zeit der Umwälzungen wirkte. Nachdem das Volk die Vorteile, die Freuden und Lasten der Unabhängigkeit unter dem Königtum erfahren hatte, erlebte es nun das definitive Ende der von David abstammenden Monarchie. Mit der Eroberung Jerusalems durch Nebu-kadnezzar beginnt das Exil, und damit ein ganz neues Kapitel der Geschichte Israels. Im Namen seines Glaubens an Gott kämpft Jeremia an zwei Fronten: gegen die soziale Ungerechtigkeit und gegen den Nationalismus. Der Kampf gegen die soziale Unterdrückung hat das Volk geschwächt und nimmt ihm die Kraft, sich aufzurichten. Die nationalistischen Großmacht träume und die riskanten Bündnisse, die der König und sein Hof mit Ägypten schließen, müssen in die Katastrophe führen. Jeremia läßt sich mit seiner ganzen Existenz auf die Tragödie ein, die sein Volk durchlebt. Der Prophet ist nur zu verstehen, wenn man sein Wirken auf dem Hintergrund der bewegten Geschichte des 8. und 7. Jahrhunderts v.Chr. betrachtet.Jeremia in der Süden zurückdrängt. Er stärkt das land neu (dies ist der Anfang der "saitischen Renaissance"), vereinigt es wieder und gibt ihm die Unabhängigkeit zurück. Er verfolgt eine expansive Politik und belagert die Stadt Aschdod in der Nähe von Gaza. Sie fällt nach 29 Jahren Belagerung! 650/645 v.Chr. Geburt Jeremias in eine aus Jerusalem verbannte Priesterfamilie. Diese tut Dienst im lokalen Heiligtum von Ana-tot, einem Ort im Land Benjamin, das zu Juda gehört. 640 v.Chr. Amon, der König von Juda, wird von einer proägyptischen Gruppe ermordet, die vom Erstarken Ägyptens und seinem Eroberungsdrang profitieren will. Diese Partei setzt Joschija (640-609 v.Chr.), den achtjährigen Sohn Amons, auf den Thron, der noch keine eigenständige Politik verfolgen kann. Die Beamten üben die Macht aus und zeigen gegenüber den weiterhin präsenten Assyrern Unterwürfigkeit.640 v.Chr. Mehrere Völker nutzen die Schwäche Assyriens und erheben sich: Akko, Tyrus, Sidon, die Araber. Im Innern des Reiches brechen Bürgerkriege aus.628 v.Chr. Joschija setzt seine Autorität durch. Er möchte die Einheit der Stämme um ihn und um den Tempel wiederherstel-len. Er verbietet die fremden Kulte in Jerusalem und setzt Jahwe wieder als einzigen Gott des ganzen Volkes ein. Im gesamten Land bekämpft er Unrecht und Korruption. Er stellt wieder ein nationales Heer auf und Truppen aus Samaría abziehen müssen, Ägypten nachrückt. Nebukadnezzar ist Befehlshaber der babylonischen Truppe! Seine zunehmende Macht beunruhigt die Ägypter, die deshalb ihrem früheren Assyrien zu Hilfe kommen.622 v.Chr. Joschija ist von einem Hof um[ ben, der seine Politik unterstützt: sein Sehr ber Schafan und dessen Familie, der PriesIilkija, die Prophetin. Er ruft das Deronomium zum Gesetz des Staates Seine Reform führt er auch im Norden e wo er die Kultorte zerstört und die Priest schäft beseitigt.Die Reform Joschijas erreicht Anatot u führt zur Schließung des Heiligtums, in d die Familie Jeremias Dienst tat. Diese verarmt dadurch. Jeremia geht nach Jerusah wo er die Freundschaft Schafans und sei Familie erlangt, durch die er in das Wis der Schreiber und die Probleme des Star eingeführt wird. Man schätzt ihn weiß seines Redetalents und seiner Sensibililtät. Das Verhalten der Priesterschaft des Te pels, die Bestechlichkeit der Beamten und Sittenlosigkeit des Volkes stoßen ihn Arme wie Reiche mißachten das Gesetz, 609 v.Chr. Der neue Pharao, Necho II., die Politik der Unterstützung für Assyi fort. Joschija setzt auf die Babylonier, w es, sich dem Durchmarsch der ägyptisch Truppen entgegenzustellen und wird Megiddo getötet. .."Auszüge aus dem Buch, DE, [SC: 5.90], gewerbliches Angebot, 30 cm, 194 S, [GW: 2000g], [PU: Stuttgart], Offene Rechnung, Internationaler Versand<

2000, ISBN: 3460020121

[EAN: 9783460020122], [PU: Verl. Kath. Bibelwerk, Stuttgart], BIBEL , JEREMIA, KLAGELIEDER, BARUCH, GLAUBE, GESCHICHTE, ORTE, LANDSCHAFT, GERECHTIGKEIT, UNGERECHTIGKEIT, MENSCHLICHKEIT, S… Meer...

[EAN: 9783460020122], [PU: Verl. Kath. Bibelwerk, Stuttgart], BIBEL , JEREMIA, KLAGELIEDER, BARUCH, GLAUBE, GESCHICHTE, ORTE, LANDSCHAFT, GERECHTIGKEIT, UNGERECHTIGKEIT, MENSCHLICHKEIT, SCHICKSAL, TAPFERKEIT, KAMPF, UNABHÄNGIGKEIT, UNTERDRÜCKUNG, TRAGÖDIE, 30 cm c 2000. 194 S. Halbledereinband. (DH261m) zahlr. Ill. Die Gerichtsworte über Jerusalem und Juda,Die Gerichtsworte über Israel und Juda,Die Trostschrift,Die Heilsworte,Die Berichte Baruchs,Die Drohreden über die Völker.Der Prophet Jeremía gehört traditionellerweise zusammen mit Jesaja, Ezechiel und Daniel zu den vier "Großen Propheten", und dies aufgrund der Länge des Buches (es umfaßt 52 Kapitel) und insbesondere wegen seiner Bedeutung, da er in einer für die Geschichte Israels entscheidenden Zeit der Umwälzungen wirkte. Nachdem das Volk die Vorteile, die Freuden und Lasten der Unabhängigkeit unter dem Königtum erfahren hatte, erlebte es nun das definitive Ende der von David abstammenden Monarchie. Mit der Eroberung Jerusalems durch Nebu-kadnezzar beginnt das Exil, und damit ein ganz neues Kapitel der Geschichte Israels. Im Namen seines Glaubens an Gott kämpft Jeremia an zwei Fronten: gegen die soziale Ungerechtigkeit und gegen den Nationalismus. Der Kampf gegen die soziale Unterdrückung hat das Volk geschwächt und nimmt ihm die Kraft, sich aufzurichten. Die nationalistischen Großmacht träume und die riskanten Bündnisse, die der König und sein Hof mit Ägypten schließen, müssen in die Katastrophe führen. Jeremia läßt sich mit seiner ganzen Existenz auf die Tragödie ein, die sein Volk durchlebt. Der Prophet ist nur zu verstehen, wenn man sein Wirken auf dem Hintergrund der bewegten Geschichte des 8. und 7. Jahrhunderts v.Chr. betrachtet.Jeremia in der Süden zurückdrängt. Er stärkt das land neu (dies ist der Anfang der "saitischen Renaissance"), vereinigt es wieder und gibt ihm die Unabhängigkeit zurück. Er verfolgt eine expansive Politik und belagert die Stadt Aschdod in der Nähe von Gaza. Sie fällt nach 29 Jahren Belagerung! 650/645 v.Chr. Geburt Jeremias in eine aus Jerusalem verbannte Priesterfamilie. Diese tut Dienst im lokalen Heiligtum von Ana-tot, einem Ort im Land Benjamin, das zu Juda gehört. 640 v.Chr. Amon, der König von Juda, wird von einer proägyptischen Gruppe ermordet, die vom Erstarken Ägyptens und seinem Eroberungsdrang profitieren will. Diese Partei setzt Joschija (640-609 v.Chr.), den achtjährigen Sohn Amons, auf den Thron, der noch keine eigenständige Politik verfolgen kann. Die Beamten üben die Macht aus und zeigen gegenüber den weiterhin präsenten Assyrern Unterwürfigkeit.640 v.Chr. Mehrere Völker nutzen die Schwäche Assyriens und erheben sich: Akko, Tyrus, Sidon, die Araber. Im Innern des Reiches brechen Bürgerkriege aus.628 v.Chr. Joschija setzt seine Autorität durch. Er möchte die Einheit der Stämme um ihn und um den Tempel wiederherstel-len. Er verbietet die fremden Kulte in Jerusalem und setzt Jahwe wieder als einzigen Gott des ganzen Volkes ein. Im gesamten Land bekämpft er Unrecht und Korruption. Er stellt wieder ein nationales Heer auf und Truppen aus Samaría abziehen müssen, Ägypten nachrückt. Nebukadnezzar ist Befehlshaber der babylonischen Truppe! Seine zunehmende Macht beunruhigt die Ägypter, die deshalb ihrem früheren Assyrien zu Hilfe kommen.622 v.Chr. Joschija ist von einem Hof um[ ben, der seine Politik unterstützt: sein Sehr ber Schafan und dessen Familie, der PriesIilkija, die Prophetin. Er ruft das Deronomium zum Gesetz des Staates Seine Reform führt er auch im Norden e wo er die Kultorte zerstört und die Priest schäft beseitigt.Die Reform Joschijas erreicht Anatot u führt zur Schließung des Heiligtums, in d die Familie Jeremias Dienst tat. Diese verarmt dadurch. Jeremia geht nach Jerusah wo er die Freundschaft Schafans und sei Familie erlangt, durch die er in das Wis der Schreiber und die Probleme des Star eingeführt wird. Man schätzt ihn weiß seines Redetalents und seiner Sensibililtät. Das Verhalten der Priesterschaft des Te pels, die Bestechlichkeit der Beamten und Sittenlosigkeit des Volkes stoßen ihn Arme wie Reiche mißachten das Gesetz, 609 v.Chr. Der neue Pharao, Necho II., die Politik der Unterstützung für Assyi fort. Joschija setzt auf die . 2000 Gramm., Books<

2000, ISBN: 9783460020122

[PU: Stuttgart : Verl. Kath. Bibelwerk], 194 S. : zahlr. Ill. Halbkunstleder Kanten etwas berieben / bestossen /// Standort Wimregal HAGG-2080 ISBN 9783460020122, DE, [SC: 20.00], gewerbl… Meer...

[PU: Stuttgart : Verl. Kath. Bibelwerk], 194 S. : zahlr. Ill. Halbkunstleder Kanten etwas berieben / bestossen /// Standort Wimregal HAGG-2080 ISBN 9783460020122, DE, [SC: 20.00], gewerbliches Angebot, [GW: 1342g], Banküberweisung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Internationaler Versand, [CT: Sonstiges / Sonstiges]<

2000, ISBN: 9783460020122

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